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保安-千古一镇

发布时间:2012-05-15 10:52:16 发布人:武汉度假网

    预定189-7101-2743 张总监  http://www.bjjz8.com  保安九号山庄

 

    保安镇位于保安湖畔,不仅具有千余年的建镇史、商业史和航运史,而且还有着千余年的文明史,名扬一方的沼山大寺、三元阁、荆王坟等名胜古迹,如一颗颗珍珠洒落其中。保安商贸业自古发达,至今不衰,素有"金汉口,银保安"美誉。保安尊师重儒,文人辈出,北宋年间连中解元、会元、状元的大学士冯京便是其杰出代表。为纪念冯京,乡人在他乘船离乡赴试的地方,筑长堤,立牌坊,建高阁,即现在的"三元阁"

    明洪武年间,大冶保安一个只有十几户的尹姓小湾子里出了一个秀才,秀才经过磨砺,在乡试中,中了解元,名扬一方,四乡八邻的人从此称这一小湾为尹解元。经过20多代的繁衍,如今的尹解元已发展成为千余人的大湾。???? 尹解元自唐朝开始,石雕艺术世代相传。村子里出了一个解元公后,石雕艺人的作品也随之显姓扬名了。他们创作的石雕艺术精品数不胜数,流传在民间的二进京二龙戏珠姜太公钓鱼狮子滚绣球等作品,广泛留存于方圆几十里的桥梁栏杆、门牌、碑记、窗栏上。走进这个村,踩的是石板路,蹬的是长条石台阶,清一色的石头门甲,连窗户、后门也是石头的。每家大门顶上,都嵌有一块长方形石板,雕刻着不同图案,家家户户都珍藏有石雕艺术之瑰宝。其中村中珍藏的一块《渔樵耕读图》浮雕,是清代村里的民间石雕艺人尹光德的力作,雕刻技艺精湛,光洁圆润,人物细腻传神,栩栩如生,有近200年的历史了。

    尹解元村人打石头的历史悠久,世代相传,他们与石头结缘,不仅继承了祖辈人的雕刻工艺,而且有了更大的发展。1983年以来,尹解元的一批石雕艺术的后起之秀,走出家门,将石雕艺术推向了省城武汉市,先后为东湖磨山风景区、黄鹤楼、晴川阁、归元寺等名胜古迹,制作了一大批石雕艺术品。为晴川阁修建的雕栏,布满了栩栩如生的花、鸟、虫、鱼、龙、风等艺术形象,组合浮雕《九龙下海》,以其磅礴之势,令人叫绝。为东湖风景区雕塑的《盲人摸象》、《曾子不说谎》、《卖油郎与神剑手》、《三个和尚没水吃》等寓言组雕,采取粗线条雕刻,突出寓言意境,开创了立体群雕的新篇章,为江城人民增添了一个妙景。尹解元村人的石雕艺术品,也引起了海外人士的极大兴趣。他们为香港商人雕刻的《三个和尚挑水吃》和《狐假虎威》两组作品,已销往香港,为一位美国华侨雕塑的一对石狮子,飘洋过海,雄踞在美国华盛顿唐人街黄石路街头,展示着华夏雄风。

    尹解元的石雕艺术,以其广泛的题材,独到的风格,在民间大受青睐。同时,尹解元的石雕艺术精品也曾获得大奖。1986年,尹解元选送一只小石狮子参加全国第一届民间艺术节活动,荣获民间工艺二等奖;1987年,由尹解元民间石雕艺人雕塑的武汉市东湖风景区寓言组雕《盲人摸象》、《猎人争雁》荣获全国城市组雕优秀作品最佳;1996年,被文化部命名为中国民间艺术之乡2008614日入选第二批国家级非物质文化遗产名录,第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。尹解元的石雕艺术已走向全国,饮誉海内外。

    大冶字牌柯小杰

    字牌,故名思义是以数字命名的牌,即纸牌的一种,造型比较特殊,呈直型,高9.5厘米,宽2.5厘米。文革期间被戏称为“80号文件,分大壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾,小一、二、三、四、五、六、七、八、九、十两种花色,每种每一数字各四张,凡80张。颜色:正面为白色底色,数字大贰、柒、拾,小二、七、十为红色,其它均为黑色;背面大都为深红色或褚色。流行于湖北省黄石地区的大冶市,有着悠久的历史,集知识性、趣味性、娱乐性为一体,是其特有的一种地方文化工具。 

    在大冶,只有保安镇生产的纸质字牌才是正宗的产品,捏在手里舒服,有手感,插进拉出轻松自如。但随着现代技术的发展,如今市场上出现了塑料制成的字牌,但远不及纸质的好。字牌通常用于游戏,也有人用作赌具,其玩法很有讲究,流传地区,比较狭窄,在湖北主要流传于大冶、黄石、阳新地区。湖南、广西亦有流传。

   字牌在我国其它地方是不多见的。在大冶市,字牌有着广泛的群众基础,上至耄耋老人,下至上学少年,都对其情有独钟,会玩的人越来越多。随着改革开放的深入,大冶与全国各地的交流日益增多,许多在大冶工作和生活过的人,他们接触字牌文化后,学会了它的玩法,离开大冶后自然地把字牌文化带到别的地方。据说,上世纪九十年代初,有位生活在马来西亚的华侨回到祖籍大冶探亲,看到几个村民围在一起抹字牌很是感兴趣,临走时他买了五副字牌,说是带回去给家人玩。

  胡牌的名称有:单倍、双倍、飘胡、抬胡、四倍、八倍、一点珠、十个红、节节亮、全黑;十胡为胡牌的起点,不足的不能胡,如果不足十胡而胡牌的称为诈胡,报多少倍就得赔多少倍。十至十九胡没有坎的为飘胡,有坎的为单倍;二十至二十九胡没有坎的为飘台,即四倍,有坎的为双倍;三十至三十五胡为四倍,三十六胡以上的为八倍。起到手就胡牌的叫天胡,庄家打出第一张牌就胡了的叫地胡。天胡和八倍为字牌中最大的胡。现代大冶字牌的印刷经过蜡版,铅印版、网丝制版而发展到感光制版印刷了,做得愈来愈精了。

    大冶字牌的产地主要是保安镇,在二十世纪,主要的制作代表人物有柯定国、刘松森等。由此可见,大冶字牌源于唐初,历史悠久,是民间一种游戏娱乐的具有地方特色的工具。为了弘扬字牌文化,大冶市成立了字牌协会。每年重阳节,黄石市老年协会都会举行字牌比赛活动。从此可以看出,字牌活动在我市老年人心目中的地位是很高的。

    字牌,是由唐代的一种叶子戏的纸牌演变而来。叶子戏,古代博戏用具的一种,相当于后世的骰子格,升官图之类,它是以纸绘成。唐初,民间流行一种博戏——彩选,到唐文宗开成年间(836840)贺州刺史李郃,对彩选加以革新,发明了书写在册页上的纸牌博具。不久,采用雕版印刷术刻印纸牌。时至北宋初叶,叶子戏仍较盛行,不但文人学士乐此不疲,就连一般平民百姓也饶有兴趣。叶子本义指书卷中的一页。而大冶字牌在民间玩乐时,常有这是好页好牌这是好页子等语言出现,从民俗语言学的角度来看,叶子戏,与大冶字牌之渊源关系可想而知了。《叶子戏原起》一书,列举了叶子戏的许多优点,说它便宜挟以游,一也;灵活可思,二也;无弹棋坐隐之烦,三也;可容坐四人,四也;可以聚谈不厌,五也。书中还说它几乎在任何情况下都可以清遣,不受时间、地点、气候和对手水平的限制。这些优点大冶字牌全部具备。大冶字牌一般由四个人玩,每次三人打牌,一人看公,看公者四人轮流,其主要是数牌和监督、检查胡牌者的牌:胡否、有几倍牌(一般不得少于10倍,否则为诈胡)。

到了明清时期,叶子戏共有40张,且开始分出四个支流,牌上图案品目甚多,有飞禽走兽,亦有花鸟虫鱼和人物。牌长约8.0厘米,宽约2.5厘米,斗牌的法则也颇多,有枝花等等。而大冶字牌牌上图案品目也较多,其中主要是《红楼梦》中的人物等。牌的大小与叶子戏相似,斗牌的法则很多。玩字牌的通俗叫法是抹字牌,易懂好学,其玩法与麻将差不多,只是规则不同。它的特点是讲究一个字,深奥多变。手中的二十张牌只要能理顺,可以东扯西拉,能碰则碰,能吃则吃,有招必开。从胡小胡着手,胡大胡着想,谁先胡牌谁是赢家。做庄的不胡牌就下庄,下手的人接着坐庄。与庄家对门的人称为看公,谁输了谁付看公者钱,这也许就是现在人常说的付手续费吧。打牌的方法分为吃牌、碰牌、开招牌、胡牌。做庄的人起二十一张牌,另外两个人每人起二十张,桌上留下十九张牌。起到手的三张一样的牌为一坎,坎不能折散;四张一样的牌为一笼,但这四张牌必须要捏拢仰面放在桌子上,要让大家看到。吃的牌手中有的同时要把它摆出来,否则即使胡了牌也是不能算胡的。胡牌的方法有:自摸胡、开招胡、碰胡、见牌胡、吃牌胡。

 

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